|
|
|
|
|
|
|
|
Является частью произведения:
|
Фиваида |
Эта панель является частью большой панели "Фиваида", написанной Фра Анджелико в начале 30-х годов. Большая панель была разделена на части в коммерческих целях, видимо, в самом начале 18 века.
Экстаз святого Доминика в пустыне
Темпера, дерево. 18,5 х 28,3 см. Музей Конде, Шантийи
Когда в 2003 году эта панель была очищена, то стало ясно, что небесное воинство в правом верхнем ее углу - это результат ее прошлой реставрации. Это помогло идентифицировать ее как часть Фиваид. Эта панель находилась раньше в коллекции Рейсета и была приобретена музеем в 1879 году.
С интерпретацией сюжета этой картины, верхнего правого фрагмента из музея Конде, произошла история, аналогичная Антверпенской. Еще в конце 19 века в музее считали, что она изображает святого Иеронима, церковного писателя, аскета, создателя канонического латинского текста Библии. Иероним молится перед крестом, ему представляется хор ангелов, изображенный в верхней части картины.
Но в 20 веке ученые мужи обратили внимание на выглядывающего из углубления в скале неподалеку от святого Иеронима монаха (который, на самом деле, поднимает на веревке корзину с едой, изображенную на фрагменте ниже). Поскольку монах одет как бенектинец - предположили что святой, изображенный на картине не Иероним, а Бенедикт. Поэтому по крайней мере в трех последних каталогах музея эта картина значится как Экстаз святого Бенедикта в пустыне, в своей пещере в Субиако.
Бенедикт был сыном знатного римлянина из Нурсии. Юношей он был отправлен в Рим на учёбу, но не закончив обучение сбежал от столичной суеты и поселился в горах неподалеку от Субиако. Он прожил отшельником в пещере 3 года, люди начали совершать паломничества к его пещере. Постепенно в голове у Бенедикта сложились представления о том, как должна быть устроена монашеская жизнь. Он переселился на юг, на гору Кассино, где им был основан знаменитый монастырь Монте-кассино. Эта община положила начало ордену, впоследствии названному орденом бенедиктинцев. Бенедикт составил его устав, который стал фундаментом всего западного монашества.
Однако, святой Бенедикт никогда не бил камнем себя в грудь и изображался он обычно одетым в белый или черный хабит (плащ). К тому же, его отшельнические годы прошли во времена его молодости, а святой на картине из Шантийи весь седой. Так что наверняка это все-таки святой Иероним, которого всегда изображали одетым в простую короткую коричнево-серую одежду и бьющим себя камнем в грудь (как на картине Фра Анджелико "Кающийся святой Иероним" из музея Искусств Принстонского университета).
|
|
